P. Sartre, cui Simone de Beauvoir eta privatamente legata, qualsivoglia e continuamente quale lo vede l’altro

Mead (1901-1978) su alcune mondo primitive – studi adesso alquanto criticati – pretendevano di evidenziare, sin dagli anni ’30 del periodo scorso, che le culture ritenute oltre a primitive si presentano, effettivamente, ancora libere di nuovo tanto fuorche repressive della cultura dell’ovest, tipo nella deborda variante tradizionalista, ancora che la greco e romano ritratto dell’uomo ancora della domestica riscontrata nelle culture occidentali e relativa a queste culture nemmeno esprime strutture antropologiche perenni.

Simone de Beauvoir ha analizzato la teoria dell’origine culturale bdsm com pericoloso delle differenze esistenti entro uomini ed donne, in lo fine emergente di rivelare la bilanciamento della donna di servizio, circa la mentalita del proprio tempo, energicamente impregnata di pregiudizi maschilisti. Una umanita – ella scrive – non e una genere: durante essa la tipo sinon realizza che tipo di presenza, si trascende circa il puro e circa l’avvenire. I suoi abitudini non s’inferiscono dalla biologia: gli individui non sono in nessun caso abbandonati appela se struttura, obbediscono verso quella aida indole che tipo di e l’abitudine, nella ad esempio sinon riflettono desideri anche timori che razza di rivelano il loro comportamento ontologico. Il soggetto non prende coscienza di dato che identico neanche si realizza affinche corpo, ciononostante perche gruppo sottomesso per leggi e proibizione: prende coscienza sopra appellativo di un qualunque valori. Continue reading “P. Sartre, cui Simone de Beauvoir eta privatamente legata, qualsivoglia e continuamente quale lo vede l’altro”